記者 劉軍國

玉架山考古博物館展陳文物。

玉架山考古博物館外景。

游客參觀玉架山遺址公園復(fù)原展示區(qū)域。

游客參觀玉架山考古博物館內(nèi)的“茅山”藝術(shù)裝置。

玉架山考古博物館展陳文物。

茅山遺址廳房屋遺跡復(fù)原。

以上圖片均為玉架山考古博物館提供

“就連考古發(fā)掘工具都有，這個(gè)博物館是真想教會(huì)我考古?！?/p>

“是一本解讀良渚文明發(fā)展脈絡(luò)的‘編年史書’。”

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最近，位于浙江省杭州市臨平區(qū)的玉架山考古博物館吸引了眾多考古愛好者。自2025年5月18日開館以來，館內(nèi)日均接待游客超3000人次。在車水馬龍的現(xiàn)代都市和稻浪翻滾的生態(tài)農(nóng)田之間，玉架山考古博物館恰似一條紐帶，串聯(lián)起一曲跨越千年的時(shí)空交響。這座考古博物館有什么特殊之處？緣何好評(píng)連連？

是展館，更是見證

讀懂良渚文明“演進(jìn)圖景”

玉架山史前聚落遺址是“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，考古學(xué)家嚴(yán)文明曾這樣論證它的重要性：玉架山遺址涵蓋了良渚文化早、中、晚各個(gè)時(shí)期，是目前所見唯一貫穿1000年良渚文明演進(jìn)歷程的遺跡。

今天，我們看到的玉架山考古博物館總建筑面積2.5萬平方米，設(shè)有臨平遺址群廳、茅山遺址廳、玉架山遺址廳等展廳，精選1800件（套）陶器、玉石器等出土文物，多數(shù)展品為首次亮相。

展廳內(nèi)，無論是按年代排序的陶器墻，還是復(fù)原的環(huán)壕形態(tài)，都可以讓觀眾通過考古調(diào)查、發(fā)掘剖面和發(fā)掘平面，深入了解玉架山遺址的營建過程和良渚文化的興衰歷程。

整個(gè)遺址由6個(gè)相鄰環(huán)壕圍溝組成，其內(nèi)有人工堆積的土臺(tái)，具備居住、墓葬等功能。自2008年搶救性考古發(fā)掘以來，這里共清理出墓葬600余座，還出土了大量的陶器、石器、玉器，總數(shù)超8000件。其中不乏新石器時(shí)代良渚文化刻符玉璧、玉梳背和玉冠狀器等珍貴文物，勾勒出良渚文明“崇玉尚禮”的社會(huì)圖景。

“每個(gè)環(huán)壕就是一個(gè)氏族的居住地，6個(gè)環(huán)壕又一起構(gòu)成了一個(gè)聚落，這樣的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定持續(xù)了上千年。”玉架山考古隊(duì)隊(duì)員方中華表示，這為研究良渚時(shí)期臨平山北部地區(qū)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、聚落形態(tài)、墓葬形制等提供了新的實(shí)物資料，為研究良渚文化的社會(huì)演進(jìn)提供了關(guān)鍵樣本。

作為整個(gè)博物館的“序言”，臨平遺址群廳從海退人進(jìn)、文明初生講起，再談氣候、談資源、談臨平從何而來。觀眾可以從3個(gè)不同等級(jí)的代表性墓葬復(fù)原展示，一窺良渚時(shí)期當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)。

是文物，也是橋梁

解碼考古挖掘“發(fā)生現(xiàn)場”

一座博物館，如何呈現(xiàn)考古主題？

“我們講的不光是文物，也講文物是怎么被發(fā)現(xiàn)的。”玉架山考古博物館副館長李龍這樣描述展覽思路。他介紹，展廳不僅講遺址本身的故事，還講考古學(xué)還原史前文明的方法，強(qiáng)調(diào)考古挖掘“發(fā)生現(xiàn)場”。

觀眾可以在博物館了解考古常識(shí)。在一層展廳，博物館展出測年方法、文化層判定、田野發(fā)掘技術(shù)等內(nèi)容，還設(shè)立了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，還原當(dāng)時(shí)的探訪現(xiàn)場。參觀者可以看到遺址群的考古發(fā)掘過程及成果，近距離了解考古學(xué)知識(shí)。

普通的陶片、石器，如何在考古學(xué)家的手中變成解讀歷史的鑰匙？“絕對(duì)年代”“相對(duì)年代”“生業(yè)考古”“聚落考古”是什么意思？博物館現(xiàn)場的介紹文字“手把手”教授考古知識(shí)。

“考古學(xué)通過其特有的研究手段，可以解釋和闡釋文化遺產(chǎn)的價(jià)值，也可以幫助我們用更加科學(xué)的眼光看待古代社會(huì)。從這個(gè)意義上講，眼前的文物更像是橋梁?！北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院副教授、玉架山考古博物館策展人秦嶺表示，布展邏輯更側(cè)重于展現(xiàn)考古學(xué)科如何揭示古代社會(huì)的面貌、考古學(xué)家如何通過一鏟一鏟的挖掘，逐漸揭開文明的面紗。

若僅將文物陳列于展柜，觀眾可能很難了解其時(shí)代背景。茅山遺址廳中，博物館運(yùn)用裸眼3D技術(shù)展現(xiàn)稻田盛景，在同一空間生動(dòng)呈現(xiàn)茅山村的歷史變遷。展示半地穴式住所時(shí)，展廳結(jié)合觀眾需求，以數(shù)字虛擬影像疊加靜態(tài)文物，呈現(xiàn)逼真的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)效果。

展廳里，新科技的應(yīng)用無處不在。傳統(tǒng)的“玻璃柜+標(biāo)簽”的展陳模式轉(zhuǎn)化為可聽、可看、可感的新穎故事，成為博物館的“出圈”密碼。

是建筑，還是展品

搭建城市遺址“時(shí)空之橋”

玉架山考古博物館的建設(shè)，也是對(duì)歷史脈絡(luò)的重構(gòu)。2008年玉架山史前聚落遺址的發(fā)現(xiàn)，為認(rèn)識(shí)史前文化打開了一個(gè)窗口。歷經(jīng)12年考古發(fā)掘，5000多年前的良渚文明，其神秘面紗正一步步被揭開。而今，“實(shí)物+實(shí)景”交融的敘事手法，正將先民的故事向人們娓娓道來。

秉持“以玉為媒，間架為山”的設(shè)計(jì)理念，玉架山考古博物館以地景式建筑布局，營造豐富的空間效果。沿街兩側(cè)的“山巖”從大地中聳起，造型簡潔有力；面向環(huán)壕的一側(cè)則如塵封的歷史寶匣，低矮錯(cuò)落間，透著濃厚的雕塑感。

作為博物館中面積最大的展廳，玉架山遺址廳中設(shè)置了一面巨大的中空玻璃。透過玻璃北望公園，玉架山遺址的實(shí)景盡收眼底。“為了保護(hù)文物，一般博物館展廳里是不允許設(shè)窗的?！辈┪镳^建設(shè)方負(fù)責(zé)人蔣童勛說，各方做了努力，最終在二樓玉架山展廳使用安全性極高的超大自承重防彈玻璃幕墻，既能保障人員和文物安全，又能為大家?guī)砀玫膮⒂^體驗(yàn)。

“為更好地發(fā)揮博物館的宣傳教育功能，我們計(jì)劃結(jié)合遺址公園的資源優(yōu)勢以及周邊企業(yè)優(yōu)勢，開發(fā)針對(duì)不同群體的社教課程。”對(duì)于未來，玉架山考古博物館館長呂芹介紹，通過多樣的社教課程，既能解決遺址可視性難題，又能為觀眾參與提供便捷入口。

在玉架山考古博物館，了解先民改造自然的智慧、社會(huì)運(yùn)行的邏輯，觀眾在這場跨越千年的對(duì)話中，汲取理解過去、審視當(dāng)下、邁向未來的精神力量。