□ 黎四奇（湖南大學(xué)法學(xué)院院長）

時光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼之間又到了一年一度學(xué)子告別母校的日子。畢業(yè)典禮表達(dá)的不僅是儀式與尊重，還是老師給學(xué)生上的最后一堂課。說話做事應(yīng)有比較明確的主題，因此我今年的主題是：盡量做一個會獨(dú)立思考的人。

為了更好地理解這一命題的邏輯，我從構(gòu)詞上對這一主題作如下梳理：“盡量+做+獨(dú)立+思考+人”。為人處世，我們不可能做到盡善盡美，所以我在主命題前加了一個限定詞“盡量”，即在認(rèn)知與能力范圍內(nèi)盡力而為。基于這一主題與邏輯，我談點(diǎn)自己的想法，以和大家分享。

做一個人

在法律研習(xí)中，“人”是一個基礎(chǔ)性的主體概念，因?yàn)槲覀兯械姆伤伎寂c實(shí)踐都是緊密圍繞“人”這個字展開的。在這里，我想從有血有肉的個體“自然人”的角度來強(qiáng)調(diào)“人”這個概念。盡管我們基于某種需要，通過法律的方式賦予某些組織在法律關(guān)系中的主體資格，但應(yīng)記住的是，其底色與根本是如同你我一樣的“自然人”。歸根結(jié)底，這些被法律擬制的“人”是服務(wù)于你我這樣的人的。如果我們對于法律關(guān)系主體的考察偏離了這一點(diǎn)，那么就是對法律本質(zhì)與宗旨的背叛與褻瀆。如何才是一個人？言下之意，人應(yīng)該是會思考的動物。

在物競天擇的叢林法則中，人類之所以能走到今天，就在于人能思，反過來，思決定了我們的存在與延續(xù)。如果一個人不能思考，那么就失去了其存在和本質(zhì)。實(shí)質(zhì)上，這一思想和法律中關(guān)于自然人行為能力的判定標(biāo)準(zhǔn)一脈相承。在法律正義中，正義不僅有利己的因素，更應(yīng)有利他的底線。在證明與成就自己的過程中，除了表明自己是個人之外，還要承認(rèn)他人也是人。人是一種溫情的動物。除了自私地愛自己，也要關(guān)愛他人。愛自己是一生浪漫的開始，但是除了愛自己，我們還要盡可能同理心地去愛別人，善待他人。

愛能讓家庭和睦，讓社會更加團(tuán)結(jié)與協(xié)作，人與人之間更加寬容且有溫度。法律事關(guān)善良與正義，尊重與關(guān)愛他人是法律人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，這也是做人的內(nèi)核。你們都是法律人，無論以后走向何處以及從事何種職業(yè)，都要時刻提醒自己：除了愛自己與家人，還要對他人心懷善意，讓我們的社會充滿愛。

做一個會思考的人

人首先應(yīng)是一個人，然后應(yīng)是一個會思考的人。思考影響并決定了我們的存在、我們是誰、快樂與幸福。你會思考嗎？這是一個看似簡單但實(shí)際非常復(fù)雜的問題。問題的關(guān)鍵不是在于能思考，而在會思考?，F(xiàn)實(shí)地看，人多能思考，但是不見得會思考，因?yàn)椤八伎肌钡膬?nèi)容決定了人是否會思考。

人是雙重性的動物，既具有物質(zhì)性，又具有精神性，前者說明追名逐利是人性，因?yàn)槲镔|(zhì)能使人活下去，后者說明除了物質(zhì)，人還必須有精神追求。幸福是一個外求與內(nèi)求相結(jié)合、相平衡的概念。叔本華認(rèn)為：生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。人是一個矛盾的綜合體。追求欲望是人之本能，欲望的實(shí)現(xiàn)也是對成功的注解，但是欲壑難填，欲望并不必然意味著快樂與幸福。不執(zhí)著于金錢、名利和權(quán)力，不困于過去、無懼于未來，才能真正獲得內(nèi)心的從容與淡定，才能真正地強(qiáng)大并成為自己。為了生活，我們一直在路上，但是為自己而活才是人生真正的追求。人生就是一種責(zé)任，但是在所有責(zé)任中，最根本的責(zé)任是找到自己并成為真正的自己。

幸福與高貴并不是物質(zhì)的堆砌。除了物質(zhì)，每個人還應(yīng)有專屬于自己的精神家園。生處人世，保持謙卑、和善寬容是靈魂高尚應(yīng)有的模樣。人而為人，都有思考的能力，但是并不是每個人都會正確地思考，因?yàn)槊總€人都有自己的“洞穴”。有時候，我們所看到的其實(shí)是別人想讓我們看到的，而不是我們真正想看到的。看到的并不一定就是真的。除了相信眼睛，有時，我們更應(yīng)相信自己的心靈。

目光所及只是通往真相的現(xiàn)象，真正的智慧源于用心對事物本質(zhì)的體察和洞見。會思考的人不應(yīng)成為物欲的傀儡，應(yīng)物物而不物于物。會思考的人一定要知道，除了身份，還是自我。除了工作，更應(yīng)有生活。當(dāng)我們?yōu)榱嗣Ｓ诒济?，生活就已離我們遠(yuǎn)去。生活的本質(zhì)不是快與急，而是緩與慢。我們要時刻提醒自己：所有的職業(yè)與身份，只不過是為了謀生。人們所樂道的事業(yè)和成就，也不過是柴米油鹽之上的錦上添花。人生如白駒過隙，只要走在自己喜歡的道路上，無論你腳下的路是寬闊平坦，還是蜿蜒曲折，這都是幸福與意義。

做一個會獨(dú)立思考的人

人之所以是人，是因?yàn)槿藭伎?；我們之所以是我們，是因?yàn)槿藭?dú)立地思考。失去思考能力會導(dǎo)致人性的殘缺，失去獨(dú)立思考的能力就等于失去了自我。會獨(dú)立思考的人能找到自己，但是如何獨(dú)立思考呢？

一是要學(xué)會獨(dú)處。唯有孤獨(dú)，才能磨礪出一個人強(qiáng)大的意志。學(xué)會獨(dú)處與享受孤獨(dú)，是一個人走向強(qiáng)大與成熟的必經(jīng)之路。獨(dú)處能讓人找到自己，并成為自己。當(dāng)你學(xué)會與孤獨(dú)為伴，便是你向自我的回歸。水靜極則形象明，心靜極則智慧生。孤獨(dú)意味著清醒。一個人的靈魂，只有在孤獨(dú)中，才能走出自己的洞穴而面見光明。

二是要堅(jiān)持閱讀。沒有書籍滋養(yǎng)，人就是沒有靈魂的軀體。閱讀能尋找到相近的靈魂。未經(jīng)思考的人生沒有意義，自發(fā)的閱讀會讓我們學(xué)會思考，但是必須注意會學(xué)習(xí)并不一定會思考，因?yàn)閷W(xué)習(xí)并不等于認(rèn)識，有學(xué)問的人和能認(rèn)識的人是截然不同的，記憶造就了前者，而智慧造就了后者。生活是一次且看且行且從容的修行，閱讀給人力量、方向與勇氣。閱讀能抹平波瀾，讓人痛而不言，驚而不亂。閱讀能讓人在別人的故事、經(jīng)驗(yàn)與感想中，反思與檢討自己的命運(yùn)，能讓我們辨美丑知善惡，能讓我們最終與自己、世界和解，真正學(xué)會接納與喜愛并不完美的自己，并最終成為我們自己。

三是適度的不知情權(quán)。為了維護(hù)權(quán)益及避坑，在法律中，我們主張當(dāng)事人的知情權(quán)。為了活得簡單與安寧，除了知情權(quán)外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)。會思考意味著人的靈魂不應(yīng)被那些破碎、惡搞、低俗、暴力與空談等信息所充實(shí)。信息時代，對一個向往美好生活的人而言，過度的信息是一種不必要的負(fù)擔(dān)與對生命的侵蝕與浪費(fèi)。置身于真假難辨的信息洪流中，為了避免靈魂被透支、心緒被打擾，人應(yīng)有不知情權(quán)。

我們只不過是宇宙的塵埃，時間長河里的水滴。雖然只是曇花一現(xiàn)，但是我們的存在不僅承上，而且啟下，我們昭示著未來。雖然為人很苦，但是我們無法逃避。雖然為生很累，但是我們注定無法停歇。凡活著的都要活下去。盡管不去問什么，我們每一個人也可以不經(jīng)意間走完這一生，但是人不僅是要活著，而且還要去追尋為什么而活著，因?yàn)槿耸强績r值而生存，人類及其文明靠價值來延續(xù)。會獨(dú)立思考能讓我們找到并賦予活著的意義。數(shù)智技術(shù)日盛之下，我們有血有肉的自然人更需要會獨(dú)立思考來確立人的本位并找到真正的自己。

（文章為作者在湖南大學(xué)法學(xué)院2025屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致辭節(jié)選）