西南政法大學(xué)孫山在《東方法學(xué)》2024年第3期上發(fā)表題為《論人形機器人的法律地位》的文章中指出：

近年來，人工智能的飛速發(fā)展極大地推動了人形機器人的商業(yè)化進程，人形機器人已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新風(fēng)口。相較而言，人形機器人法律地位的研究才剛剛起步。

人形機器人運行中會產(chǎn)生諸多由技術(shù)應(yīng)用而引發(fā)的法律問題，而這些法律問題的根源是具身和涌現(xiàn)。類人外形的具身存在是人形機器人有別于傳統(tǒng)機器人的特殊之處，基于涌現(xiàn)的決策與內(nèi)容生成方式是人形機器人與人類之間關(guān)系剪不斷理還亂的現(xiàn)實基礎(chǔ)，人形機器人法律地位的明確應(yīng)從這兩點入手。所謂具身，是指以各類機械裝置作為其存在的實體，將各項程序功能具體化為各類可執(zhí)行指令的機械裝置。機器人已經(jīng)在人類社會生活和家庭生活中被廣泛應(yīng)用，存在形態(tài)多種多樣，但多數(shù)機器人都沒有以人形的方式出現(xiàn)。實際上，類人造型會增加設(shè)計、制造成本，只有那些用于處理看護和私密事務(wù)的機器人，才有必要設(shè)計成類人的造型，以提升人類對機器人的接納度。具身是機器人深度介入人類生活的開始。功能越強，威脅也就越大。具身使得機器人不但進入人類的家庭生活，更影響到人類的社會生活，包括身體層面的物理傷害、心理層面的隱私破壞、數(shù)據(jù)領(lǐng)域公共安全的多方威脅等。涌現(xiàn)是使用人工智能技術(shù)的人形機器人相應(yīng)決策形成的邏輯。涌現(xiàn)是人工智能，特別是大模型應(yīng)用中的一個常見現(xiàn)象。涌現(xiàn)導(dǎo)致?lián)p害的責任承擔更加復(fù)雜，歸責問題成為人形機器人商業(yè)化應(yīng)用過程中必須厘清的前提性問題。

將人形機器人確定為法律主體，既不符合傳統(tǒng)法理及其背后演進的邏輯，也違背了立法目的，更會引發(fā)人類社會系統(tǒng)性的生存危機。人形機器人是法律風(fēng)險總體可控的對象，也是倫理風(fēng)險和技術(shù)風(fēng)險較高的權(quán)利對象，需要法律的特別規(guī)制。

基于人類中心主義的立場，應(yīng)將人形機器人定位為法律關(guān)系中的對象，而不是將其規(guī)定為法律主體或受限制的主體。站在道德高地將萬物一視同仁并不會讓我們在處理人類與人形機器人間關(guān)系時獲得更好的視角，恰恰相反，缺少目的指引的博愛會將人類引入歧途，人形機器人既不是人類的同類，也不是與人類平等交往的法律主體，它們是且只能是人類創(chuàng)造更美好世界的良好工具。無論技術(shù)如何發(fā)展，我們都應(yīng)當保持對自動化技術(shù)的警惕和反思。