□ 陳華彬 （中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授）

這部《民法總則》（第二版）歷經(jīng)辛苦、困頓而實(shí)屬不易的修訂，今已大體完成，即將付梓出版。回想自己對(duì)民法總論（如今我國(guó)民法典制定施行后大抵應(yīng)多稱為民法總則）的研習(xí)、教學(xué)，迄今已有近三十年。

1994年7月，我于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士畢業(yè)后，接受恩師梁慧星先生等老師的建議（甚至挽留），留在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所民法研究室工作，從事民法研究，從那時(shí)起我大抵就給當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院的法學(xué)系（由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所派老師授課）在職研究生班的同學(xué)講授民法總論的課程，而且每次上課通常要連續(xù)上幾天。雖然苦，但感到甘甜。其時(shí)所使用的教材主要就是梁慧星先生所著的《民法總論》。依憑這樣的教材與自己的悟性、熱情乃至對(duì)民法的熱愛(ài)和個(gè)人的個(gè)性以及對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)，自己自信心滿滿。也就是說(shuō)，自己那時(shí)上課的感覺(jué)甚好，且教學(xué)效果也還甚好，獲得同學(xué)的褒揚(yáng)、贊許。如今想來(lái)，自己現(xiàn)今對(duì)于民法總論或者說(shuō)民法總則的基本功乃至興趣主要是在那時(shí)打下與奠定的。

2008年在中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院任教授時(shí)，不時(shí)給法學(xué)院的學(xué)生上民法總論的課程。這期間，因自己的健康狀況和環(huán)境的改變（改變得更適合自己的性情），使自己的學(xué)術(shù)研究得到了發(fā)展，因而身心是愉悅的、諧適的。這種狀況大體上迄于現(xiàn)今。

另外，還有必要提及的，是1996年1月至6月以及1997年10月至1998年6月兩次赴日本研修對(duì)于自己的包括民法在內(nèi)的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)、開(kāi)闊視界和增加人生經(jīng)歷、人生閱歷具有重大的影響。

本書修訂過(guò)程中，為謹(jǐn)嚴(yán)、審慎、細(xì)致及慎思，曾反復(fù)校對(duì)、核實(shí)有關(guān)民法規(guī)范，尤其是有關(guān)域外民法典的規(guī)定。在這一過(guò)程中，看到很多老牌的大的民法典，如《德國(guó)民法典》《法國(guó)民法典》乃至《日本民法》，甚或作為民法特別法的商法典（如《日本商法典》）中的諸多規(guī)定，甚至數(shù)十條的規(guī)定都被刪除，而只留下條文數(shù)（條文的內(nèi)容已然被刪除，不復(fù)存在），不禁心生喟嘆，唏噓不已。這些民法典乃至商法典大多有百年以上的時(shí)間（《法國(guó)民法典》迄今已有200余年的時(shí)間），如今世異時(shí)移，“物是人非”，一個(gè)國(guó)家乃至人類的國(guó)家生活、社會(huì)生活以及民族生活發(fā)生急劇變遷，科技、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、空間技術(shù)等所帶來(lái)的對(duì)一個(gè)國(guó)家乃至人類的改變真是巨大。我們今天生活的環(huán)境、生態(tài)乃至人們的心理和觀念意識(shí)等，都已發(fā)生或出現(xiàn)重大變化。這樣想來(lái)，100年甚或200多年前制定的民法典乃至商法典怎能不變化？其不合時(shí)宜，不合時(shí)代與不合歷史需要的規(guī)定怎能不被剔除呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天的包括我國(guó)在內(nèi)的世界共同體正面臨或出現(xiàn)深刻、復(fù)雜乃至空前的變化，生于這種變遷、變化中的學(xué)術(shù)研究者，不能不慎思或擔(dān)憂我們的包括民法在內(nèi)的法制度與法規(guī)范等應(yīng)如何予以因應(yīng)、如何予以對(duì)處？一言以蔽之，我們或者說(shuō)人類今天的生活或生存的生態(tài)業(yè)已發(fā)生了重大變化了呢？我們的人類怎么了，這實(shí)在是不能不激起我們的思忖。

本書的修訂系秉持嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ǘ鹱种鹁涞剡M(jìn)行和展開(kāi)，由此可以因應(yīng)和經(jīng)受未來(lái)時(shí)代和社會(huì)可能對(duì)于它的大浪淘沙般的洗滌與洗禮。學(xué)術(shù)為天下之良知。盡管現(xiàn)今時(shí)代與社會(huì)（環(huán)境）發(fā)生極大變遷，然依循民法的精神將本書做好、做踏實(shí)，仍然是本書作者在修訂這部《民法總則》（第二版）的過(guò)程中所始終堅(jiān)守和不能忘卻的初心。