在許海正的“振翼工作室”的一面墻上，懸掛、碼放著各種可愛的小掛件、小擺件，有威風的“圣侯巡安”冰箱貼、紅色衣服粉白臉蛋小“荔仔”，還有毛線制作的各種瓜果蔬菜……這些都是許海正和“振翼工作室”的同伴們依托鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)，設計出的文創(chuàng)產(chǎn)品。

許海正畢業(yè)于閩南師范大學公共藝術專業(yè)，是福建省大學生志愿服務鄉(xiāng)村振興計劃志愿者，服務于漳州市詔安縣深橋鎮(zhèn)人民政府宣傳辦。他成功開發(fā)了“圣侯巡安”“荔仔”等多個文創(chuàng)產(chǎn)品IP，還帶著志同道合的伙伴們一起組建了“振翼工作室”，持續(xù)開發(fā)利用詔安傳統(tǒng)文化資源和特色產(chǎn)業(yè)，為當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品提升附加價值。

談及鄉(xiāng)村振興，“文化賦能”“產(chǎn)業(yè)振興”這樣的專業(yè)術語常常浮現(xiàn)在耳畔，但它們究竟是如何在一方水土中落地生根的？剛步入社會的大學畢業(yè)生投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)，應該怎么做？是拉投資、引產(chǎn)業(yè)，還是自己創(chuàng)業(yè)，開工廠、找銷路？

畢業(yè)后來到鄉(xiāng)村的許海正，選擇了一條將當?shù)貍鹘y(tǒng)特色文化與產(chǎn)業(yè)相融合的創(chuàng)新之路。

走進詔安縣深橋鎮(zhèn)，許海正發(fā)現(xiàn)，當?shù)亓鱾髦豁椕麨椤笆ズ钛舶病钡膫鹘y(tǒng)民俗活動。這項活動是為了紀念唐代開漳功臣沈世紀，融合了祭祀、民俗與體育競技元素。

談到當?shù)貍鹘y(tǒng)習俗的傳承現(xiàn)狀，許海正仍記得，一位阿嬤曾拉著他的手說：“現(xiàn)在的年輕人都不愛聽老故事了，有些傳統(tǒng)怕是要失傳了?！彼l(fā)現(xiàn)，這些傳統(tǒng)民俗面臨傳承危機，并非因為其本身沒有價值，而在于傳統(tǒng)民俗缺乏與當代人，特別是和年輕人對話的語言。

文創(chuàng)產(chǎn)品成了許海正將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)通在一起的紐帶。在制作有關“圣侯巡安”的冰箱貼時，許海正特意將沈世紀的形象進行卡通化處理，讓其更符合年輕人的審美。

不過，“年輕態(tài)”的標尺并不能丈量一切。對于傳統(tǒng)文化而言，立住自身的文化根脈，不隨波逐流、磨滅自身的文化差異性，才是“遺產(chǎn)”真正的價值所在?！耙婚_始做‘圣侯巡安’冰箱貼的時候，村里的老人看到樣板就說：‘怎么跟村里的沈祖（沈世紀）樣子不太一樣？一定要完全一樣！’”于是，在蘊含歷史信息的細節(jié)上，他選擇保留地域文化的身份密碼，在設計冰箱貼時，堅持讓沈祖的冠冕、服飾規(guī)制與歷史形象保持一致。許海正深知，如果沒有對文化根脈的堅守，創(chuàng)新就會淪為無本之木；若缺乏與時俱進的轉(zhuǎn)化，堅守則會變成故步自封。而這種“規(guī)制不改、形式創(chuàng)新”的平衡，恰恰是傳統(tǒng)文化得以代際傳承的生存智慧。

讓許海正動容的是，在后來的一次“圣侯巡安”活動上，一位80多歲的大廟理事人特意來要冰箱貼，要放在供桌上，“給圣侯爺看看新時代的香火”。這一刻，許海正覺得，文創(chuàng)不再是簡單的商品，它成為一種跨越時空的文化對話載體，用新的設計消弭代際隔閡，可以讓古老儀仗在年輕人的日常中“活”下來。

在許海正眼里，鄉(xiāng)村的價值不止于物質(zhì)產(chǎn)出，更在于其獨特的文化生態(tài)。文創(chuàng)賦能鄉(xiāng)村振興的核心，是構建文化價值與經(jīng)濟價值之間的轉(zhuǎn)化閉環(huán)。得知詔安荔枝滯銷時，許海正覺得，問題核心或許在于，這么好的荔枝，缺的不是品質(zhì)，而是“敘事”。

為此，他以荔枝為原型，設計出了“荔仔”IP?！袄笞小眻A潤可愛，諧音閩南語“你知道”，它暗藏一句俏皮的邀請——“你吃了就知道”（荔呷就仔）。這樣的設計

不僅賦予荔枝人格化的親切感，更巧妙地融入了方言，成為撬動消費的情感支點。

說起“荔仔”帶來的變化，許海正難掩自豪：“我們的文創(chuàng)產(chǎn)品提升了農(nóng)產(chǎn)品的附加值，讓普通荔枝變成了‘時尚單品’，直接帶動詔安荔枝的銷量增長，提高了農(nóng)戶的收入?！彼窒砹艘粋€“‘荔仔’幫我說話”的故事：“港頭村有位聽障果農(nóng)叫阿泉，往年他只能被動等中間商來壓價。我們教他把‘荔仔’貼紙貼在筐上，顧客掃碼就能看他用手語錄制的介紹視頻。如今，他的荔枝每斤能多賣2塊錢?！?/p>

“真正的鄉(xiāng)土文創(chuàng)，不該是玻璃柜里的藝術品，而要成為能攥在農(nóng)人手里的增收賬本?！痹S海正如此總結他的文創(chuàng)理念?！袄笞小钡某晒ψC明，用創(chuàng)意賦能農(nóng)業(yè)，并非簡單地“貼標”，而是通過IP構建情感聯(lián)結，讓農(nóng)產(chǎn)品從“滯銷品”變?yōu)椤坝泄适碌纳唐贰薄?/p>

許海正用文創(chuàng)為鄉(xiāng)村文化傳承與產(chǎn)業(yè)振興賦能，是依靠青年人的創(chuàng)造性視野，重新解碼激活鄉(xiāng)土文化基因，使其在與現(xiàn)代市場的互動中煥發(fā)新的生機。這種創(chuàng)造，需要深扎泥土的敬畏。許海正說：“鄉(xiāng)村振興的視角不是居高臨下的俯視，而是貼近大地的平視，甚至是滿懷敬意的仰視。”他跑遍詔安古村，向非遺代表性傳承人學技藝，聽阿公阿嬤講古早故事。這些看似“慢”的積累，恰恰是創(chuàng)意能真正扎根鄉(xiāng)土的前提。

這種創(chuàng)造，更需要機制化的延續(xù)。當訂單排到3個月后，許海正成立了“振翼工作室”，聚集起一批返鄉(xiāng)青年。團隊協(xié)作讓創(chuàng)意實現(xiàn)了從靈感迸發(fā)到產(chǎn)品落地的閉環(huán)。

如今，他們正攻關“可食用文創(chuàng)”，計劃用青梅、八仙茶制作造型食品，“讓文化真正被吃進肚子里”。

當青春真正讀懂泥土的深沉，傳統(tǒng)便不再沉重，它成了一顆可以生根、開花、結果的種子——結在農(nóng)人的賬本上，更結在每一個能感知到文化溫度的人心里。

（記者 畢若旭）