打造宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要一環(huán)，同時(shí)也是做好“三農(nóng)工作”的根本要求。從美麗鄉(xiāng)村到和美鄉(xiāng)村發(fā)展理念的升級(jí)轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著新時(shí)期鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)涵和鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)的深化和拓展，體現(xiàn)著黨和國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、鄉(xiāng)村實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵的全面總結(jié)，同時(shí)也彰顯出黨和國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村工作、鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)的高度重視。與美麗鄉(xiāng)村相比，和美鄉(xiāng)村更注重內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。因此，在注重外表視覺(jué)形象的同時(shí)，真正以鄉(xiāng)村特有的文化符號(hào)、鄉(xiāng)土特征、地域文化資源、非遺資源為鄉(xiāng)村發(fā)展融入文化精髓，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)原有空間形態(tài)的現(xiàn)代化改造，滿足廣大鄉(xiāng)村居民對(duì)美好生活的期望，應(yīng)是當(dāng)前和美鄉(xiāng)村建設(shè)工作的重中之重。以廣闊鄉(xiāng)村為傳承發(fā)展土壤的地域性非遺資源作為農(nóng)耕文明的寶貴產(chǎn)物，充分挖掘地域性非遺資源在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中的活態(tài)運(yùn)用潛能，才能更好地服務(wù)鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)。

心理賦能，為和美鄉(xiāng)村建設(shè)注入內(nèi)生動(dòng)力

鄉(xiāng)村作為村民生產(chǎn)生活的重要場(chǎng)所，見(jiàn)證了歲月流轉(zhuǎn)和歷史變遷，承載著廣大村民的美好記憶、精神依戀和情感羈絆，喚醒鄉(xiāng)村居民對(duì)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的情感投入自覺(jué)和建設(shè)共有家園的責(zé)任感，是夯實(shí)和美鄉(xiāng)村建設(shè)根基的重中之重。對(duì)此，需要從多條實(shí)踐路徑出發(fā)，注重心理賦能，切實(shí)發(fā)揮地域文化、歷史記憶、民風(fēng)民俗、非遺資源這些“村味”文化和共有空間記憶的激勵(lì)凝聚、引領(lǐng)導(dǎo)向作用。

用活非遺資源，常態(tài)化開(kāi)展鄉(xiāng)村文化活動(dòng)。充分依托傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等各類非遺資源，抓住特定的民俗節(jié)日契機(jī)、傳統(tǒng)節(jié)日契機(jī)等，組織開(kāi)展非遺展演活動(dòng)。比如，以元宵節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，組織開(kāi)展剪紙表演、刺繡競(jìng)技、麻糍制作、舞龍舞獅、花燈表演、扭秧歌、春倌說(shuō)春等特色文化活動(dòng)，同時(shí)還可以地域性的民俗節(jié)日，如都江堰的放水節(jié)、苗族的踩山節(jié)、羌族的羌年、涼山的火把節(jié)、四川彭山的三月三朝山節(jié)等為契機(jī)，組織開(kāi)展笙歌對(duì)唱、吟詩(shī)跳舞、摔跤斗牛、上山朝拜等民俗活動(dòng)，增強(qiáng)廣大鄉(xiāng)村居民對(duì)本土文化的認(rèn)同感，強(qiáng)化地域性非遺資源對(duì)鄉(xiāng)村居民的素養(yǎng)培育和價(jià)值引領(lǐng)，為激發(fā)鄉(xiāng)村居民參與和美鄉(xiāng)村建設(shè)提供系統(tǒng)的心理動(dòng)力支持。同時(shí)，可以依托自貢國(guó)際燈會(huì)、閬中春節(jié)博覽會(huì)、綿竹年畫藝術(shù)等，充分發(fā)揮地域性非遺資源的作用，逐步深化對(duì)鄉(xiāng)村治理和和美鄉(xiāng)村建設(shè)主體深層力量的系統(tǒng)培育。另外，注重搭建跨地區(qū)、跨文化、跨民族的多元傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)，邀請(qǐng)周邊省區(qū)市的非遺表演團(tuán)隊(duì)、非遺代表性傳承人前來(lái)進(jìn)行交流展示，通過(guò)不同地域的文化互動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)本土村民對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。積極推進(jìn)非遺相關(guān)文化場(chǎng)館的建設(shè)，不斷加大非遺資源的宣傳推廣力度，切實(shí)發(fā)揮本土非遺資源在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中的橋梁與紐帶作用。加快建設(shè)一批村史館、非遺體驗(yàn)中心、非遺數(shù)字展館、地域性非遺展覽館等，注重依托宣傳欄、鄉(xiāng)村廣播等載體強(qiáng)化文化宣傳，同時(shí)開(kāi)展非遺上墻、非遺入廊、非遺入巷等多種宣傳活動(dòng)，筑牢鄉(xiāng)村文化的群眾根基，推動(dòng)非遺資源與和美鄉(xiāng)村建設(shè)的互融互促。比如，四川自貢的劉山村依托百年傳承草編技藝和特色柳棍表演這兩項(xiàng)傳統(tǒng)文化瑰寶，開(kāi)展“文化鑄魂潤(rùn)村”行動(dòng)，使非遺資源不再是掛在墻上的標(biāo)語(yǔ)，而是將其轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村居民指尖的草香、舞動(dòng)的柳棍，讓傳統(tǒng)景區(qū)、園區(qū)、基地與草雕景觀、柳棍表演等融為一體，讓廣大鄉(xiāng)村居民在積極參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村自建的過(guò)程中，描繪出一幅生活富足、文化繁榮的新鄉(xiāng)村發(fā)展圖景。

教育賦能，助力和美鄉(xiāng)村建設(shè)可持續(xù)發(fā)展

利用好、發(fā)展好、傳承好非遺資源，是切實(shí)推動(dòng)和美鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的重要手段。和美鄉(xiāng)村建設(shè)不僅要實(shí)現(xiàn)外在物質(zhì)形態(tài)的重塑和更新，更重要的是要實(shí)現(xiàn)內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)和精神空間的重鑄。鄉(xiāng)村文化振興是建設(shè)良好人居環(huán)境、打造和美鄉(xiāng)村的內(nèi)在動(dòng)力和重要支撐，同時(shí)也對(duì)推動(dòng)和美鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)具有重要作用。因此，積極推進(jìn)地域性非遺資源進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)校，以“非遺+教育”的融合方式推動(dòng)文化傳承，可為和美鄉(xiāng)村建設(shè)提供源源不斷的后備人才。

加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化教育。其一，注重在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育中融入地域性非遺資源。將地域性非遺資源、傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)觀念、道德品質(zhì)、價(jià)值觀念等內(nèi)容融入基層教學(xué)中，同時(shí)注重將文化元素、思政元素與和美鄉(xiāng)村建設(shè)相融合，將在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中的先進(jìn)人物事跡和案例素材引入教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)向新鄉(xiāng)賢、優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化人才、先進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)者學(xué)習(xí)，從而在學(xué)生心中種下建設(shè)和美鄉(xiāng)村、傳承非遺技藝的“種子”。其二，注重在地方院校中融入地域性非遺資源和和美鄉(xiāng)村建設(shè)相關(guān)的課程資源，通過(guò)開(kāi)設(shè)地域性非遺傳承相關(guān)的選修課程、非遺傳承專項(xiàng)培訓(xùn)等，邀請(qǐng)地方非遺代表性傳承人、老黨員、老紅軍等進(jìn)課堂，教授學(xué)生優(yōu)秀的地域文化和紅色文化，或組織學(xué)生赴非遺體驗(yàn)館、非遺展館、非遺工坊等進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和沉浸式體驗(yàn)學(xué)習(xí)，將學(xué)校美育與非遺傳承有機(jī)融合，引導(dǎo)廣大學(xué)生積極參與到鄉(xiāng)村美麗人居環(huán)境、生態(tài)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的實(shí)踐行動(dòng)中，為和美鄉(xiāng)村建設(shè)注入新活力和新動(dòng)力。其三，在鄉(xiāng)村職業(yè)教育中融入地域性非遺資源。在面向廣大鄉(xiāng)村居民開(kāi)展就業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)技能培訓(xùn)的過(guò)程中，應(yīng)盡可能將地域性非遺資源融入教學(xué)體系，注重將傳統(tǒng)民俗、鄉(xiāng)土文學(xué)、傳統(tǒng)技藝等元素融入其中，全面提升鄉(xiāng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村文化、地域性非遺資源的文化內(nèi)涵、價(jià)值實(shí)質(zhì)、精神要義的理解與領(lǐng)悟，為鄉(xiāng)村居民主動(dòng)投身和美鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐探索奠定基礎(chǔ)，并引導(dǎo)廣大鄉(xiāng)村居民科學(xué)合理地進(jìn)行非遺資源現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和現(xiàn)代表達(dá)，在建設(shè)和美鄉(xiāng)村的行動(dòng)中展現(xiàn)蓬勃生機(jī)。

產(chǎn)業(yè)賦能，地域性非遺資源鑄魂和美鄉(xiāng)村

加強(qiáng)以地域性非遺資源的活態(tài)利用賦能和美鄉(xiāng)村建設(shè)，可構(gòu)建以地域性非遺資源為核心的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，形成非遺與和美鄉(xiāng)村建設(shè)的“雙向奔赴”。因此，各地區(qū)要結(jié)合具體開(kāi)發(fā)需求，適當(dāng)開(kāi)發(fā)利用非遺資源，從而推動(dòng)旅游業(yè)、制造業(yè)等相關(guān)業(yè)態(tài)的融合發(fā)展。

注重非遺資源的文化價(jià)值，盡顯和美鄉(xiāng)村人文之美。利用非遺資源打造文化品牌，將鄉(xiāng)村地區(qū)非遺資源較為集中的片區(qū)，打造成為非遺展館、傳承人工作室、非遺工坊、非遺文旅小鎮(zhèn)、文化園區(qū)、主題公園等，以資源集約和產(chǎn)業(yè)集群的方式，著力營(yíng)造全要素非遺空間，探索可體驗(yàn)、可感知、可觸摸、可消費(fèi)的旅游模式，充分滿足游客多元化、個(gè)性化的需求，以旅游業(yè)的發(fā)展推動(dòng)文化傳承、推動(dòng)和美鄉(xiāng)村建設(shè)。比如，四川涼山依托其豐富的非遺資源，不斷打造新型文旅業(yè)態(tài)，讓廣大游客充分感受非遺魅力的同時(shí)，為助力涼山經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、村景建設(shè)、和美鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)揮了重要作用。以涼山越西縣普雄鎮(zhèn)呷古村為例，該村充分依托其彝族刺繡這一非遺技藝，大力發(fā)展旅游業(yè)，打造呷古彝寨景區(qū)、特色民宿等特色品牌，同時(shí)以“非遺展示”“非遺體驗(yàn)”“非遺節(jié)慶”等多元化的文化活動(dòng)和文旅服務(wù)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)對(duì)古村落和古村寨的現(xiàn)代化改造，為和美鄉(xiāng)村建設(shè)注入新活力、提供新動(dòng)能。注重完善相關(guān)旅游配套措施，積極推進(jìn)非遺與住宿業(yè)、餐飲業(yè)、制造業(yè)等的業(yè)態(tài)融合，打造具有地域特色的鄉(xiāng)村民宿、主題餐廳、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，還可開(kāi)發(fā)以非遺元素、中藥食材為核心的特色佳肴和地方菜系，讓廣大游客在游覽觀光的過(guò)程中潛移默化地受到地方非遺的文化熏陶。將文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)發(fā)展相融合，彰顯非遺資源的文化價(jià)值，同時(shí)賦予鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化、農(nóng)耕文明新的內(nèi)涵，以“非遺+農(nóng)業(yè)”的方式，實(shí)現(xiàn)非遺品牌與農(nóng)業(yè)品牌的聯(lián)動(dòng)，從而進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人居環(huán)境改善等。比如，為促進(jìn)非遺與生態(tài)、農(nóng)業(yè)等的融合，可將非遺體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)觀光、創(chuàng)意產(chǎn)品、民風(fēng)民俗、紅色文化等與非遺加以綁定，構(gòu)建業(yè)態(tài)豐富的“非遺+百業(yè)”綜合體驗(yàn)區(qū)，即以非遺資源為主導(dǎo)，將文旅功能和輻射面積不斷擴(kuò)展到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等多種產(chǎn)業(yè)中，從而以長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條實(shí)現(xiàn)和美鄉(xiāng)村各要素、空間的升級(jí)與改造。

［作者單位：四川工業(yè)科技學(xué)院建筑工程學(xué)院。本文系德陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“德陽(yáng)地域文化傳承創(chuàng)新研究中心”研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：DYWH2512）成果］

（2025年7月17日《中國(guó)文化報(bào)》張東國(guó)）