山清、林逸、路幽、舍麗、民富……11月19日，記者從重慶中心城區(qū)向北驅(qū)車，不到1個小時，便來到北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)東升村。

在這里，農(nóng)家院舍錯落有致，藝術(shù)館、圖書館、國際畫坊隱藏其間，廢棄糧倉變身精神藝庫……“不夸張說，這里已然成了讓城里人羨慕的‘望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁’之地，先后捧得中國美麗休閑鄉(xiāng)村、中國綠色鄉(xiāng)村、國家森林鄉(xiāng)村、全國文明村、全國鄉(xiāng)村治理示范村等眾多國家級‘金字招牌’?！贝乐v堂第三季第三講在這里開講，四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師王天祥結(jié)合他在這里長達(dá)6年的實(shí)踐，分享了藝術(shù)鄉(xiāng)建的前沿觀察。

“換作以前，花幾千元買一幅畫，難以想象”

在一些人的傳統(tǒng)認(rèn)知里，農(nóng)民與藝術(shù)收藏似乎相距較遠(yuǎn)?！皳Q作以前，花幾千元買一幅畫，難以想象?！蓖鯊V清說，“過去，我常想，把錢花在那些‘看不懂的藝術(shù)’上，還不如下頓館子，吃點(diǎn)好吃的?！比欢?，就在前段時間，他卻花了近1萬元錢，收購了兩幅畫，掛在自己的茶室，有空就鑒賞一下。

54歲的王廣清是東升村農(nóng)民，1993年外出務(wù)工，最初是一名普通建筑工，后頭腦靈光的他成立了建筑公司，承攬隧道、高速公路等工程，是村里先致富的一批人之一。

2010年，因?yàn)楦改干?，王廣清不得不返回家鄉(xiāng)?；卮搴螅鸭依飶睦锏酵夥铝艘槐?，經(jīng)營起了民宿。

事實(shí)上，不只王廣清，2020年，村民喻燕放棄了城里的工作，回家改造了二層農(nóng)房，將院子做了花圃，擺滿各種極具藝術(shù)造型的花草綠植，吸引了不少游客打卡。

走進(jìn)這里的不少村民家，一件裝置藝術(shù)、一個藝術(shù)花盆、一幅精美畫作、一幅優(yōu)美墻繪……都可能跟你不期而遇。整個村子，就像一個藝術(shù)嘉年華，處處洋溢著藝術(shù)氣息。

就連村民不經(jīng)意間給你遞上的一個茶杯、一個紙巾盒，可能都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)品，獨(dú)此一份。“讓生活成為藝術(shù)，我們已先行一步。”王廣清驕傲地說。

“藝術(shù)鄉(xiāng)建，要從有形到有心”

東升村的蝶變，得益于從村里走出去的“能人”——王天祥?！翱吹酱迕竦倪@一變化，我其實(shí)比他們自己都高興。”在本期川美講堂上，王天祥說。這里是他的家鄉(xiāng)，他一直希望用自己所能，為家鄉(xiāng)做一些事。

2018年，在當(dāng)?shù)卣С窒?，王天祥及其團(tuán)隊(duì)在北碚柳蔭發(fā)起了“村社藝術(shù)·柳蔭計(jì)劃”，編制東升村“北碚區(qū)美麗鄉(xiāng)村示范村”創(chuàng)建方案，明確了“農(nóng)+旅+藝+學(xué)”融合發(fā)展思路，推動藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興。

“起初，與多地藝術(shù)鄉(xiāng)建一樣，我們將重心放在村容風(fēng)貌的藝術(shù)美化上?！蓖跆煜檎f，他們先后設(shè)計(jì)和打造了藝術(shù)院落、藝術(shù)民居、藝術(shù)稻田、藝術(shù)水渠、藝術(shù)糧倉。

同時，結(jié)合村里的“柳”元素，打造了“柳耕”農(nóng)耕文化園、“柳音”廣場、“柳趣”兒童樂園、“柳書”書屋、“柳宿”民宿、“柳農(nóng)”稻草園6個景點(diǎn)；以“竹”為主題，打造了“竹藝”文化展示區(qū)、“竹塘”民宿、“竹塢”觀景塢等景點(diǎn)。

村子經(jīng)藝術(shù)改造后，一下子就變漂亮了，游客也從四面八方來了，并頻繁登上了人民日報(bào)、央視的“頭條”，先后獲得“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”等榮譽(yù)。

“我們在藝術(shù)鄉(xiāng)建之初就發(fā)現(xiàn)，這個村以前之所以破敗，并非因?yàn)楦F，而是因其緊鄰中心城區(qū)，村民通過務(wù)工、種植花卉及蔬菜等，早已富起來，搬進(jìn)了城，村子慢慢被‘遺棄’了?！蓖跆煜檎f，藝術(shù)再造后，村子美麗了，游客來了，村民也愿意回來了。

在他看來，“村社藝術(shù)·柳蔭計(jì)劃”要想取得成功，除了“社會面向”，打造全域“藝術(shù)柳蔭”之外，還需“文化面向”和“藝術(shù)面向”。

所謂“文化面向”，是指作為20世紀(jì)初中國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動發(fā)源地，中國鄉(xiāng)建“四杰”晏陽初、梁漱溟、盧作孚、陶行知都曾在北碚留下了奮斗的印跡。今天的藝術(shù)鄉(xiāng)建需要再一次以柳蔭為現(xiàn)場，扎根鄉(xiāng)土，讓當(dāng)?shù)仫h揚(yáng)起“新鄉(xiāng)土藝術(shù)”文化旗幟。

“藝術(shù)面向”，則是指把生活作為藝術(shù)形式，把藝術(shù)融入日常生活，實(shí)現(xiàn)“新鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人、原鄉(xiāng)人”身份的轉(zhuǎn)變，讓人人皆為“生活藝術(shù)家”。為此，本著“藝術(shù)鄉(xiāng)建，要從有形到有心”的目的，王天祥及其團(tuán)隊(duì)在當(dāng)?shù)赜謫恿恕吧钏囆g(shù)家 柳蔭走人家”藝術(shù)項(xiàng)目。

“家園藝術(shù)，讓人人皆為藝術(shù)家”

在“生活藝術(shù)家 柳蔭走人家”藝術(shù)項(xiàng)目中，王天祥及其團(tuán)隊(duì)不再將藝術(shù)鄉(xiāng)建的重點(diǎn)放在田間地頭、公共空間、房屋外立面，而是視線下沉，直接走進(jìn)村民的家中，大力推進(jìn)了“家園藝術(shù)”實(shí)踐，讓人人皆為藝術(shù)家。

“農(nóng)民與藝術(shù)，只隔一層窗戶紙。”在村民的家中、院內(nèi)，他們開展了一系列藝術(shù)行動，包括對庭院進(jìn)行藝術(shù)布景，對村民家里進(jìn)行藝術(shù)裝飾，甚至跟村民協(xié)商式創(chuàng)作藝術(shù)作品，并發(fā)動村民打開家門，舉行“家庭藝術(shù)展覽”，讓“戶戶比美”。

他們還組建工作營，與村民結(jié)對子，住進(jìn)村民家里，以藝術(shù)為禮物，幫助村民設(shè)計(jì)、打造“家禮”“家宴”等。

與此同時，他們還在村里開設(shè)“生活中的藝術(shù)工作坊”“國際（中英）工作坊”，不定期舉辦學(xué)術(shù)會議、展覽，以及在地創(chuàng)作等，使村里的藝術(shù)不斷“生長”。

王天祥表示，“在鄉(xiāng)村振興中，與其說是我們在挽救鄉(xiāng)村，豈不知是鄉(xiāng)村在挽救我們這些迷途找不到‘家’的人。因此，鄉(xiāng)村建設(shè)就是家鄉(xiāng)建設(shè)、家園建設(shè)、心靈建設(shè)。其概念不僅是物質(zhì)上的，也是精神上的。”

“藝術(shù)鄉(xiāng)建可能是人類從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明之前的一場文藝復(fù)興，這場文藝復(fù)興是以人類重新認(rèn)識自己的傳統(tǒng)文化，并以藝術(shù)作為橋梁尋找回家的路徑而塑造人類新的生活開始的。如果是這樣，將是對社會發(fā)展的一大貢獻(xiàn)?！彼f。

北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)黨委書記李俊表示，東升村經(jīng)過多年的藝術(shù)鄉(xiāng)建，已有收獲——先后榮獲中國美麗休閑鄉(xiāng)村、中國綠色鄉(xiāng)村、國家森林鄉(xiāng)村等榮譽(yù)稱號，去年接待各類研學(xué)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)189個，游客超5萬人次，綜合帶動收入約200萬元，村集體增收50萬余元。

東升村在藝術(shù)引領(lǐng)下，還獲評了全國文明村、全國鄉(xiāng)村治理示范村、重慶市鄉(xiāng)村振興基層干部培訓(xùn)基地、重慶市大思政課實(shí)踐教學(xué)基地等，文明鄉(xiāng)風(fēng)持久浸潤著這一和美鄉(xiāng)村。

（2024年11月20日《重慶日報(bào)》記者 韓毅）